修养，是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他（她）是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。在今天竞争的社会里，在人心浮躁、物欲横流的世界里，如何固本守心，修身韫德，做一个有修养、有品性的人，如何才能安顿好自已的心灵，如何在冷静中自省，如何做到自律修身呢？
做一个自律的人
"书见贤学躬行，官爱民业种德",读书不学圣贤，就是文字的奴隶；做官不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗；讲学问不崇尚实践，就像随口念经不悟佛心的和尚；建功立业却不培养道德修养，就像开放的花朵，转眼间就会凋谢。
自律，源于一个人对自己的真正关爱，源于一种道德良知。"不妄没于势力，不诱惑于事态，心有长城，能挡狂澜万丈。"做一个自律的人，就是能率真的面对自我，素心为人，侠义交友；就是能品行如修竹傲立，操履严明、守正不阿；就是能做到才华应韫、德居人前，利在人后；就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。因为自律，拥有自尊，因为自律拥有自信。
做一个守静的人
"宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。"静，是一颗平常心，是一种气度，是一种境界。守静，就是守志向、守本心、守清贫、守气节、守志向。
守静，就是要做一个身置闲处，心安静中的人。心不动，才能坚守节操，心不动，才能守护真我。静，并不是静止的，而存在于动的平衡状态之中，是一种通过自我调节，走向平衡、安静的内心状态。一颗冷静的心，可跳出世俗的羡慕；一颗安静的心，可消磨贪念与执迷；一颗沉静的心，可拥有闲散的志趣；一颗守静的心，即可达到苏轼《定风波》中"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"的淡然境界。
做一个真我的人
"上善若水"，每一个人，都持有自身生命的活水，那就是"真我".真性真情，就是我们天生具备的自家宝藏，取之不尽，用之不竭。有禅诗说："拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消缺心中鄙夷，眼前时有月到风来。"拥有真性情，拥有诚实的心，对待家人，即可至亲至孝、至情至深；对待朋友，即可淡无心机，坦荡心怀；对待他人，即可宽厚待人、少思计较；对待事物，即可驱除眼碍，寻得本性，自得其乐。
做一个挑战自己的人
老子说："知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。"一个人，能了解别人，慧眼识人，是聪明人，但能够认识自己、了解自己的人，才是真正有智慧的人；能够战胜别人的，是有力量的勇士，但能够战胜自己的人，才是真正的强者。
困境不可怕，可怕的是我们自己失去自信，失去斗志。生活，是一本教科书，很多时候，我们身边的环境，并不如我们所愿，在困境中，更需要学会欣赏自己，相信自己，肯定自己，鼓励自己，这样，你就会发现，你的生命将焕发新的生机，让生命的每一天，都做一个全新的自己，一个敢于挑战的自己，一个生命飞扬的自己。每一个人，都与众不同，有着自己独特的美丽。生活原本如此美好，天空原本如此晴朗，需要改变的，不是身边的环境，只是我们的心态。
做一个自省的人
其实，每个人心中都会有自己的“六然训”。这“六然”若能贯通其中之一二，思想就达到很高的境界了，这样的人不但能生活得很好，而且能够担当大任。
明朝学者崔铣的《听松堂语镜》中有著名的修身养性的“六然训”。他认为人生在世要做到“六然”——自处超然、处人蔼然、有事斩然、无事澄然、得意淡然、失意泰然
自处超然，是心境
一人独处，要有“宁静而致远”的心态，要有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的意境。
扫事境之尘扰，忘心境之芥蒂。在闲寂之时，要耐得寂寞，排遣孤独，心平气和地干自己想干的事，不浮躁，不敷衍，把时光打发得充实有趣，不让空虚无聊占据心田。自处之时，最需“慎独”精神。
处人蔼然，是气量
蔼然，就是和蔼。对人和蔼可亲，诚恳、谦和、宽容，使人有亲近之感。既听正言，亦纳逆语。而与人相处则需诚恳平和，使人有亲近感。宽容为怀，气量如海，严于律己，宽于待人。
《菜根谭》中有言：“忠恕待人，养德远害。”而对此作者洪英明提出了三点蔼然待人之道：不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。
有事斩然，是智慧
有事斩然则讲求的是人应善于抓机遇，当断则断，不拖泥带水，敢于一锤定音。
当事物繁杂，心烦意乱之时，不能自乱阵脚，既要深思熟虑，又不可优柔寡断，既要有条不紊，又不能过于瞻前顾后，应有：“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。”的智慧。
无事澄然，是洒脱
“澄”一单字形容的是水静而清，也寓意最为洒脱之人的内心应如一汪清泉，澄澈而无大波澜。
无事可干可想的时候，可有“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，多走向大自然，登临高山，去感觉一下“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄；放眼大海，去感受一番烟波浩渺的广阔，漫步郊外，去寻找一下“草色遥看近却无”的清新，抬头望月，去享受一片月色朦胧雁南飞的宁静。
得意淡然，是成熟
老子曰：“淡兮其若海。”志得意满时，万不可骄傲狂妄，得意忘形。对于取得的成绩，别人吹捧时，不能忘乎所以，要淡然置处，万不可有“子系中山狼，得意便猖狂”的蠢行。
于世人而言，在志得意满之时更应崇尚清淡，既不能妄自尊大，目空一切，也不可骄奢浮躁，玩物丧志，要心谦身平，脚踏实地，依然故我，追求不息。
失意泰然，是胸襟
正如司马迁在《报任安书》中所写到的：“文王拘而演周易，仲尼厄而作《春秋》。”周文王被商纣王关起来后，能在牢里作《周易》一书；孔子在周游列国时，曾在陈蔡两个小国之间遭到围困，但他在这种环境下，依然写出了《春秋》一书。
人生在世，不如意事常八九，失意逆境之中，万不可自暴自弃，甘愿沉沦，而要心境通明，无得失之烦心，有自乐之恬愉，泰然置之，笑对现实，积蓄能量，把握时机，保持心境平和，不因一件失意之事，就觉得天塌地陷，要做到无得失之烦心，有自乐之恬愉，泰然面对挫折。
“超然、蔼然、斩然、澄然、淡然、泰然”读起来虽只有十二字，但正所谓大道若简，知易行难，知与行本就是两端，如只了了读后不与生活处事待人中践行，怕再精的道理也只是空谈一句罢了。
桃源至今不可得，自种桃花在堂前。一切，从自己做起，从现在做起，门前，自有桃花绚丽开放；生命，因此充满生机和乐趣。
